تفاجأت قبل عدة أيام وحين دخولي للمنزل بأحد إخواني ممن يكبروني سنا يطلب مني الحضور بأسرع وقت ممكن ، وحينما دخلت المجلس وجدته يتابع برنامج ( خطوة ) على قناة أبو ظبي الفضائية ، صحيح أن هذا البرنامج برنامج جيد ، ويطرح مواضيع هادفة وجيدة ، إلا أن السبب وراء مطالبته لي بالحضور ليس لأن البرنامج جدير بالمتابعة ، إنما لأن موضوع الحلقة كان موضوعا جديرا بالمتابعة ، فقد كانت فكرة البرنامج عن الشذوذ الجنسي ، ويتحدث عن ( البويات ) على وجه الخصوص . والبويات لمن لا يعرفها أعزائي القراء ، هي تلك الفتاة الشاذة جنسيا التي تميل للمثلية الجنسية ، أي أنها تلك الفتاة التي تميل رغبتها الجنسية للفتاة ، ولا تميل جنسيا إلى الرجل ، فقد تصل إلى بعض الأحيان – أو كل الأحيان – إلى بغض الرجل ، وعدم الميل له جنسيا ، بشكل ينافي الفطرة السليمة ، والفكرة الواحدة التي خلق الله عليها البشر ، فالرجل فطريا يميل إلى المرأة جنسيا ، وشهوة ، وحبا ، وعاطفة ، ومشاعرا ، وبالمقابل المرأة تميل إلى الرجل جنسيا ، وشهوة ، وحبا ، وعاطفة ، وحنانا ، فقد خلقنا الله بهذا الشكل ، ومن ابتغى غير هذا السلوك الفطري الرباني فهو شاذ في النهاية . من خلال إحدى مداخلات البرنامج ذكر أحد المتصلين وهو ممن أجرى دراسة في هذا الموضوع أن ما نسبته 20% من فتيات المملكة العربية السعودية يمارسن الشذوذ الجنسي أو ما يدعى ( بالبوية ) ، وإن كان هذا الرقم صحيحا ، فهي مأساة حقيقية جدا ، مأساة يفترض بنا أن ننظر إليها على أنها مرض سلوكي يفترض أن يعالج ، وإلا ستكون تبعات هذا الأمر خطيرة جدا ، فنحن في النهاية بلد يُحسب على الإسلام والمسلمين ، والشذوذ الجنسي هذا ، وإن كان خطأ كبير مثله مثل أي سلوك إنساني تحرمه الشريعة الإسلامية إلا أنه يعد في الجهة المقابلة وعلى مستوى المجتمعات سلوك غير إنساني مطلقا ، وفيه انتكاس للفطرة الإنسانية ، وفي النهاية يجب أن ننظر إلى الأسباب وراء هذا السلوك المشين . حين كنت أشاهد البرنامج ، سألني أخي سؤالا حادا ، سؤالا يجب أن نجيب عليه ، وإن لم نجب عليه ، علينا تأمله فقط وهو : برأيك ما السبب وراء هذا الشذوذ الجنسي أو ما يدعى بانتشار ( البويات ) في المجتمع ؟ هل هو جهل بهذا الأمر أو جريمة مجتمع ؟ فقلت له . أخي : إننا لم نعد ذلك المجتمع المحافظ الذي كناه قبل عشرين عاما ، إن الثورة الهائلة في الاتصالات ، من دخول الفضائيات ، وانتشار الانترنت ، والسفر خارج المملكة ، ينفي أن يكون هنالك جهل بهذه المسألة ، صحيح أننا لا زلنا مجتمع مغلق في النهاية ، لكن ليس بتلك الدرجة التي كنا عليها قبل عشرين عاما أو ثلاثين عاما من الآن . إن هذا السلوك الشاذ هو جريمة مجتمع لا محالة ، مجتمع مكبوت فماذا تنتظر منه في النهاية ؟ إن الثورة الهائلة في عالم الاتصالات ، والفضائيات أوقعت مجتمعنا في أزمة غير عادية ، ففي الحين الذي تجد الفتاة كل ما تريده في الانترنت ، أو في الفضائيات أو الاتصالات ، تجد نفسها عاجزة عن ممارسة أدنى سلوك لها إنسانيا فطريا ، وإن كان غريزا في الواقع ، فالواقع يختلف عما تجده الفتاة من المدخلات الفظيعة التي تجدها فيما حولها ، فالفتاة لا تستطيع أن تتحدث أو تمارس سلوكياتها في مجتمعنا إلا مع مثيلاتها فقط ، أو مع رجل هو يختارها زوجة له . دعنا نجري حسابا بسيطا جدا ، كم عدد الذكور الذين يتعاملون مع زوجاتهم ، وأخواتهم ، وبناتهم بكل أريحية في مجتمعنا ؟ ولنأخذ فكرة بسيطة جدا : كم مرة أخذت أختك للذهاب بها إلى مطعم وتناول طعام العشاء لوحدكم ؟ . إن الرجل والمرأة في مجتمعنا في عزل تام جدا عن بعضهما البعض ، حتى على مستوى الأخوة ، إن الذكورة تهاب الأنوثة في بلدنا على مستوى الأقارب ، والأنوثة تهاب الذكورة على مستوى الأقارب وغيرها . إن الجنس الإنساني في بلدنا مشوّه إلى هذه اللحظة ، إننا نحتاج إلى إعادة تأهيل هذه الفكرة من جديد ، فنحن منذ وعينا نعرف بأن ( الأنثى ) عيب ، وأن ( الذكر ) وحش ، والمفترض من الذكر أن يبتعد عن الأنثى بصفة العيب ، وأن تبتعد الأنثى عن الرجل بصفة الوحشية . إنني لا أعترض على الشريعة الإسلامية مطلقا ، لكن اسأل نفسك سؤالا واحدا فقط ، ما نسبة عدد الرجال الذين يستمعون إلى مشاكل أخواتهم في مجتمعنا إذا عرفنا بأن ديننا الإسلامي لا يحلل أن يتقرب الرجل من المرأة إلى قرابة ؟ إن الحنان والعاطفة التي تتولد بين الذكر والأنثى في مجتمعنا شبه معدومة ، فالفتاة في النهاية لن تنتظر من ذكر ما أن يستمع لها وبالتالي تتجه إلى مثيلتها جنسيا لأنها الأقرب دائما ، وبالمقابل أيضا نجد أن هنالك شذوذ جنسي بين الرجال وهو ما يدعى باللواط ، فما السبب من ورائه ؟ أعتقد أن ما ينطبق على الشذوذ الجنسي المثلي بين الفتيات ينطبق على الشذوذ الجنسي المثلي بين الذكور . في تلك الأثناء سألني أخي سؤالا حادا آخر قال " طيب دامك تقول بأننا مجتمع مكبوت ، فحنا نشوف في بلاد الغرب انتشار فظيع للمثلية الجنسية واللواط – أعزكم الله – وبعضهم يطالبون بأن يكون لهؤلاء حقوق تفرضها المؤسسة المدنية " ، فقلت له ما معناه . أن تمارس شيئا دون أي قيود عليك ليس مثل أن تمارس شيئا رغما عنك ، ففي البلاد الغربية أنتشر هذا المفهوم بسبب أنهم يؤمنون بأن لكل فرد الحق في عمل أي شيء دون أن يكون له رقيب ولا حسيب ، لا على مستوى الدين من جهة ، ولا على مستوى الدولة من جهة أخرى ، لذلك فالدافع بين ما يقوم به الشواذ لدينا وما يقوم الشواذ الآخرون به أن ما يقوم به الشواذ عندنا مرغمون عليه جملة وتفصيلا ، بدليل أن كل الممارسات التي يمارسها الشواذ هنا – سواء ذكورا أو إناثا – تمارس سرا ، بينما الشواذ في الدول الأخرى يمارسون شذوذهم أمام الملأ وهنا النقطة الأولى ، أما النقطة الثانية وهي أننا نحن المسلمين نمارس أغلب سلوكياتنا الفردية تحت مسمى الدين ، وهذا يتنافى مع الدين من جهة ، والأدهى من ذلك أن هذه الممارسات رغم أنها تتنافى مع الدين إلا أنها انتكاس في الفطرة الربانية ، وهذا يضعّف فكرة أن يكون ضعف الوازع الديني هو أحد الأسباب الأساسية . إن الشواذ لدينا مرغمون على ممارسة هذا الشذوذ ، أي أنهم لا يمارسون الشذوذ بطيب نفس منهم ، فالأغلب يعتقد في النهاية أن ممارسة هذا الشذوذ خطأ كبير جدا ، لكن المجتمع فرض عليهم هذا الشذوذ رغما عنهم . إن النقطة الأساسية في هذه الفكرة هي أن الخوف هو السبب الرئيسي في تحريك هذه المشاعر الشاذة لدى أطراف المشكلة ، فالفتاة حينما تمارس الشذوذ مع فتاة أخرى فهي تخشى أن تمارس أخطاءها مع الرجل في مجتمعنا ، لأن الخطأ مع الرجل خطأ ربما يكون له تبعات غير جيدة على الفتاة ، وبالتالي هي تلجأ للمرأة لأن المرأة قادرة على المحافظة عليها من جهة – حسب وجهة نظرها – وهي أضمن في وجهة نظرها تجاه المجتمع ، بمعنى أن الفتاة تجد أن وجود الفتاة بجانبها بكثرة سبب رئيسي من أسباب الممارسة هذه واستمرارية العلاقة ، بالإضافة إلى أن وجود الفتاة بجانب فتاة مثلها لن يدخل الشك في قلوب من هم مسؤولين عنها ، وهذه نقطة حاسمة ، فالأهل ربما يأمنون على بنتهم أو أختهم حينما يجدونها بجانب فتاة ما ، والنقطة الأهم أن الحصول على رجل بطريقة غير شرعية في مجتمعنا أصعب من الحصول على فتاة ، لا على المستوى المجتمعي ، ولا على مستوى الدين . أتصور بأن انتشار الشذوذ الجنسي في النهاية سببه عدم الإيمان الكبير بالذات أيضا ، فالمرأة التي تثق بنفسها جيدا ، وتؤمن بأنها قادرة على صنع حياتها مع الرجل بطريقة صحيحة لن تكون تحت تأثير سلطة الشذوذ هذه ، وستكون أكثر حنكة في ممارسة حياتها بالطريقة الصحيحة ، والسليمة فطريا . قال أخي في نهاية الحلقة ، بعد أن سمع ما قاله الدكتور طارق الحبيب من ناحية عرض طرق العلاج لهذه المعضلة ، ما رأيك فيما قاله ؟ فقلت : إن ما يقوله الدكتور الحبيب أمر مجدي جدا ، وهو متخصص في العلاج النفسي ، وهذه المشكلة نفسية في النهاية ، لكن يجب أولا أن نؤمن بأن مجتمعنا بدأ يعاني في السنوات الأربع الأخيرة من انتشار هذا المرض ، إن الإيمان بوجود مثل هذا المرض بغض النظر عن الأرقام والنسب التي كتبت أو قيلت أو خُيّلت هو أحد أهم عوامل العلاج ، وأتصور بأن من أهم وسائل العلاج في هذه المسألة أن تعيد الأسرة النظر في علاقتها مع أفرادها ، فالأب يحاول أن يعيد النظر في علاقته ببنته ، والأخ يحاول أن يعيد النظر في علاقته مع أخته ، والفتاة يجب أن تعيد النظر في علاقتها مع أخيها . بالإضافة أننا يجب أن نراعي مشكلة الثورة الهائلة في الاتصالات ، فإذا كان المجتمع منفتح بكليته على الآخر من خلال الانترنت أو من خلال الفضائيات ، فإنه ستكون هنالك أزمة كبيرة جدا إذا وجد الملتقي لهذه الفضائيات ولوسائل الانترنت أزمة كبيرة جدا حينما يجد واقعه ضيقا بشكل لا يطاق . علوان السهيمي Alwan_mohd@hotmail.com http://alsheme.maktoobblog.com

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

اخيرا طرح موضوع مهم للغايه في الصحيفه .. اشكرك اخي جزيل الشكر على طرحك للموضوع اللي كنت اتمنى انه ينطرح من زمـــــــان .. لانه موضوع بقدر مهو حساس بقدر ماهو مهم جدا .. بصراحه ظاهرة الشذوذ الجنسي بشكل عام سواء عند الفتيات او عند الشباب .. امر مقزز ومرفوض جمله وتفصيلا .وللاسف انه منتشر بشكل فضيع وملموس في مجتمعنا .. وانت طرحت نسبه البويات وهي 20 % لكن انا اخالف هذه النسبه واقول نسبتهم 42% لانها منتشره بكثره ..ولها اسباب كثيره نفسيه وتربويه وفكريه .. واناواجهت فتيات كثير بويات وللاسف الشديد فيه منهم ليس فيها ما يوضح او يبين انها بويه وننصدم في النهايه انها بويه .. يؤسفني ان فيه اهمال كبير من قبل الجهات المسؤوله المختصه بالارشاد التربوي والتوعوي والمختصين النفسيين .. وحساسية الاعلام المرئي والمسموع والمقروء .. من تسليط الضوء بشكل مباشر على هذه الظاهره الخطيره السيئه التي تهدم شخصية الفتاه الطبيعيه وممارسة حياتها بشكل طبيعي ..دون مشاكل .. حتى لو الفتاه الشاذه او الشاذ اخفو هذا الخلل فيهم عن المجتمع .. في النهايه المجتمع حتى لو ماعرف .. هم اللي راح يعانو في النهايه لو الفتاه البويه او الشاذه تزوجت .. راح تتعب حياتها وتتكدس بها المشاكل لعدم تقبلها للزوج ولعدم حمل اي مشاعر حب وعاطفه وحنان وجنس للزوج .. ربما زواجها فقط عشان نظرة المجتمع واخفاء الشذوذ ..والعكس ايضا لدى الشاب .. ومن جانب اخر فيه فتيات يجاهرون بهذا الشذوذ وننصدم فيهم ..بدون حياء من الله ولا من خلقه ..بكل هنجعيه واعتزاز تفتخر انها بويه .. وتشهر نفسها وهي اسمها وداد .. وتسمي نفسها مسفر .. وتتعارك مع اي فتاه تناديها وداد .. ولا تناديها مسفر .. كثير من المشاكل في المجتمع وسببها الشذوذ وعدم التوازن في الشخصيه .. وحدثت مشاكل كثيره .. واخر مشكله التى حدثت من 22 يوم 12 ساعه وتقريبا 55 دقيقه و18 ثانيه و44 جزء من الثانيه اا لم يخب ظني في التدقيق .. وضع فتاه بويه مادة الاسيد على زميلتها بالكليه وحرق جسمها ..وايضا فيه سبب للاسف الشديد وهم الوالدين .. فيه رجل وزوجته الله حرمهم من نعمة الاولاد ورزقو بخمس بنات ..الاب هو سبب احد بناته في انها تصير مسترجله .. الام تقص شعر بنتها زي الولد .. والوالد يأخذ بنته اينما يذهب بحكم صغر سنها وهي لم تبلغ ..وعزز روح الاسترجال في شخصيتها .. لدرجة انها تتكلم بمصطلحات ذكوريه لا تليق بكونها فتاه ..على سبيل المثال الجرءه .. لو اتى رجل بغياب والدها منزلهم.. ترحب فيه وبجهلها تتطلب منه شرب القهوه والشاهي بهدف الضيافه وكأنها رجل البيت ..وهي عمرها ب 8 سنوات..للاسف مهما نقول الموضوع يحتاج للطرح بشكل متكرر ومناشقته بشكل جذري ومدروس دراسه دقيقه .. والاستعانه بذوي الاختصاص اللي با استطاعتهم معالجة الموضوع بشكل علمي حتى يكون للطرح تأثير ايجابي لو 5 % على اي احد وممكن الاب او الام اللي يعانو من انشغال عن بناتهم وابناءهم .. في الانتباه مبكرا .. لمعرفة شخصية ابناءهم .. لان اي انحراف اخلاقي او فكري او تربوي او نوع من الانحرافات عن غير الطريق السوي .. يعود السبب على التنشئه الاسريه ومسؤولية الاباء والامهات .. وكل راع مسؤول عن رعيته ..الاب والام .. با امكانهم جعل ابناءهم وبناتهم بذره ايجابيه بالمجتمع .. وباإمكانهم جعل ابناءهم وبناتهم بذره واطيه وسيئه وحقيره ومجرمه ورذيله وكل انواع الانحطاط بالمجتمع .. واشكرك استاذنا علون السهيمي على طرحك الرائع اللي تتحفنا به كل اسبوع .. لك الشكر والتقدير ونفخر بكتاب مثلك في الصحيفه .. تقبل تحياتي وتقديري وواصل عطاءك بطرح مواضيع هادفه وبناءه..

مقال هابط هذا انت ياعلون فارغ من كل شي .. ياليتك تعرف الدين الي قاعد تتكلم عنه .. نصيحتي لك حافظ على الصلاه والله خير لك من هذي المقالات الي يعرفها طالب في المتوسط اسلوب ركيك .. والله انك تحزن .. مافي احد معك الا الغامديه التئبه ياغامديه كيف امورك وكيف التوبه معك الله يثبتك ياليتك تأثرين على صاحبك ورفيق دربك ويتوب

هيه يا مهاجر تبوك انشالله تهاجر من الدنيا من جد ما تستحي .. كل هذي غيره وقهر ..ماتعرف تحترم نفسك ما تعلمت الذوق والاتيكيت والله عيب.. همجي تعاني من تخلف مفرط ..تنقصك الرجوله اشك انك بويه لا البويه ارجل منك .. ولا عاد ترد على ردودي تلوثها .. بليز هشششش يالله عالشبك عالشبك . ابعد بعيد ما اتوقع البف باف ينفع معاك .. لو تبغى تنصح احد انصح نفسك ترى الحسد حرام ..يعني اصلح مافي نفسك حتى تصلح اغلاط الناس .. ياليتك عندي كان عرفت كيف اصلحك واخليك نقانق..

شكرا استاذ علوان على طرح موضوع مهم مثل هذا وانت يا اخ مهاجر تبوك تعليقك لم يكن له قيمة ابدا عند الكاتب وانا اثقفيما اقول من خلال متابعتي للكاتب علوان ومن وجهة نظري بدأت انت ومن هم على شاكلتك تأخذوا منحنى هابط في التعليق على القضايا التي يطرحها الكاتب علوان على وجه الخصوص حيث لم تستطيعوا ان تصلوا الى ما وصل الية ولكن ثق ان الاستاذ علوان كالبحر وانت كالطعم لا تستطيع جلب اسماك البحر كلها فأرتق بتعليقك بطريقة مهذبة وانا متأكد بأن الكاتب وقتهايتقبل وجهة نظرك ويحترم الراي والراي الاخر شريطة ان تكون واعية

ياناس أتركوا الحقد والغل على بعض اللي عنده تعليق كويس وينفع يعلق واللي ماعنده يترك الناس بحالها احنا مسلمين والمسلم لا يبغض أخيه المسلم

ياليل.. حتى هناا. هواش...ههههههه( ياليل المبزره) ياخي. الاخ علوان، طرح موضوع.. يعني ندري اننا، نعرفه،.بس من باب التذكير.ومن باب.الوعي./وجزاه الله.خــير .. اتركوا الحقد والحسد يقولكالشاع، قاطع( شاعر زماني) ديرة فساد ولا ديرة حساد .وهذاوالله اعلم شكرا على حسن الاستماع

إلا أن السبب وراء مطالبته لي بالحضور ليس لأن البرنامج جدير بالمتابعة ، إنما لأن موضوع الحلقة كان موضوعا جديرا بالمتابعة ياليييييييل ايش هالتعببر؟!! ياخي انت كاتب المفروض تكون متمكن وعندك اسلوب افضل

الله يقطع ابليسك يا هدهد الشمال خل الرجال ينثر ابداعاته والا ما قريت الموضوع حق طيور الجنة على كل حال هي مشكلة موجودة فعلا وللاسف انها عندما بدأت تتلاشى او تقل في بلاد الغرب خرجت عندنا من مرحلة اليرقة واصبحت الان مشكله لها جنحان واخاف ان تستطيع الطيران قريباوتصل الى ابعد من ماهو عليه الوضع الان .اخيراان فقد العلاج النفسي لهؤلاء المنحرفات لانهن مريضات نفسياً فلا بد من التعامل معهن بحزم والمسألة بسيطة جدا (شوية محضر من مديرة المدرسة او الكلية+توثيق الممارسة الشاذة بشهادة كم طالبه غيورة + احالة الاوراق لمركز الشرطة ومن ثم للجهة الشرعية)=النتيجة فتاكة لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من هو الجرئ الذي يستطيع ان يفعل ذلك

bla .. bla ..bla

أصحـابالعقول.في راحه

من شفت صورتك وانا غاسل يدي غيرها وبعدين نتفاهم على الموضوع البايخ هذا

اول شي نصيحه غير صورتك وبعدين نتفاهم على هالموضوع البايخ

الظاهر ماصدقـوا لقيتوا جنازة وتبغون تشبعون فيها لطم مافيه سالفةعندكم الا (البويات) اجل الخوف يدفعهم الى هذه التصرفات يقال اذا اردت ان تصلح اوتغير فكرة خاطئة فلابدان تبدأ بنفسك اولا ,تصلحها وتغير افكارك الخاطئة

موضوع اكثر من بايخ ولا له اي داعي بس اشغال الناس بهالامراض الخبيثه حتى اللي ما يدري 00 يدري 00 يا سهيمي يا اخوك اللي بيسير كاتب يختار مواضيع جيده تهم المجتمع اما تجيب لي موضوع لا يهم الا الشواذ والله يا اخوك ما له اي داعي وشوهت نفسك بهالمواضيع على الفاضي انصحك دور بالنت مواضيع قيمه 00 استخدم جوجل جيب اي مواضيع مفيده لو حتى نسخ ولصق لان معظم الكتاب الان عايشين على هالطريقه ااما جاي تبي شهره وتسير كاتب لامع بموضوع من هالمستوى اسمح لي انصحك لله لقد اخات فحاول في غيرها 00 لا تزعل مني وانا اخوك اتمنى من تبوك نيوز او مجلة تبوك نشر هذه النصيحه