بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . مجتمعي العزيز , توقف قليلا عن متابعة السجال المحترم بين المحترمين و السر العلمي المفضوح بين المتعلمين , ولا تبدي رأيا فقد تقع في خطأ اشد من الخطأ الصادر من العالم ذا العلم والقدوة قال عليه السلام ( القابض على دينه كالقابض على الجمر ) وذلك في الحديث عن آخر الزمن , ونقول اللهم اكفنا شر أعداء الدين حتى لا تحترق أصابعنا من الحرارة , لكن الغير متوقع أن القصف يأتي من جهة غير متوقعة كذلك إذا امتلكت العلم ولم تمتلك إدارة هذا العلم فسوف تزيد بعلمك جهلا على من يعتقد بعلمك , سوف أعيد كتابة هذه العبارة شبه المبهمة بعد اتضاح الصورة و الغرض منها إذا ارتقى المتعلم بعلمه لدرجة العالم , لا يمكن لأحد حينها نقده في مجال علمه إلا إذا ارتقى لأكثر من درجات السلم العلمي و التي أوصلته لهذا المنصب , وخصوصا إذا كان الموضوع المراد نقده من الأمور الدقيقة التي لا يعلم عنها الكثير إلا القليل , لكن السجال الدائر بين من نعتقد بعلمهم أمر لا يختلف اثنين على عدم الرغبة في ظهوره للجميع بصورة خلاف ونقاش وتلاسن وتجريح ظهر الإسلام قبل أكثر من 1400 سنة ومر بهذا التاريخ علماء كثر , لكن الغالب في هذه الحقب التاريخية الاتفاق على الاختلاف , وذلك اتفاق على وجود أمور خلافية , ولكن السجال الحالي هو لباس يلبسه من ادعى انه صعد على تلك السلالم , للإفتاء أهله ولعلماء التاريخ وقراء القصص والموظفين أعمالهم البعيدة عن الإفتاء , والغريب أن هذا اللباس معروض للجميع ومرايا الإعلام جاهزة لنشر هذا الهندام على من هب ودب نشاهد القنوات الفضائية ومواقع النت ونفاجأ بتفاصيل لأمور تقشعر منها الأبدان وتنبذها الفطرة من إرضاع للكبير وغيره والعجيب انه تجاوز الحلال والحرام إلى التفاصيل فيها رغم انه أخذت شكل الخاصة لكن بمسمع من الكثيرين و ياليته يواصل تفكيره قليلا فيما لو تم فكم هي نسبة الصلاح وكم نسبة الفساد في ذلك , وأخر له أقوال في صلاة الجماعة والصلاة في المسجد والدخول في تفاصيل الاختلاط وتعميم الخاص وتخصيص العام فإذا بمن لبس الثوب نتابعه بشكل شبه يومي والثوب الذي لا يناسبه لدرجة أن شكله أصبح كارثيا بحجم الكوارث الخارجة من حروفه التي تصل إلى درجة الاكتشاف لأمور لم تظهر لأكثر من 1400 سنة إلا عليه وعلى علمه المتواضع بمقارنة من مات وهو عائش في كتبه وأذهان من يعلم بعلمه الاختلاف موجود ولا يكاد يكون هناك تمام الحلال أو تمام الحرمة ولو كان ذلك من باب الضرورة , وما زادت نسبة ضرره حراما وما زادت نسبة فائدته حلال , لكن الموضوع المراد أن في التاريخ قصص فردية وفق ظروف خاصة لأهلها في زمن معين وحالة خاصة وبيئة محيطة ومفتين يعيشون كل هذه الأمور , وعند وضع المسألة في ميزان الفائدة تبين انه من دفع الضرر الحكم بشيء خاص لهذه الحالة فقط , يأتي الأخ العالم بعد سنين واختلاف للظروف بشكل كبير ويكرر ما قرأه قراءة تاريخية ربما كانت لقصص ما قبل النوم , ويصدر فتواه بالجواز أمام الملايين المستمعة والملايين التي سوف تستمع والملايين التي سوف تؤيد وتطبق ما لا تقتنع أصلا به ولكن العذر هو انه عالم وأفتى النقد الموجه لهم هو عدم وجود إدارة لعلمهم , وقد يقول احد وهل تنتقد علمهم أقول لا لكن انتقد إدارتهم لعلمهم فإذا امتلكت العلم ولم تمتلك إدارة هذا العلم فسوف تزيد بعلمك جهلا لمن يعتقد بعلمك مجتمعي العزيز يجب عليك التفريق بين المفتي والموظف , إعلامنا ربما حصلت على وجبة إعلامية دسمة , ملطخة بذنوب الملايين على من قام بها , علمائنا المنبر الإعلامي ليس للجميع إنما للأكفاء الذين يفرقون ما بين الحكم الخاص لأهل الضرورة وبين تعميم هذا الحكم على مسامع الكل وهم كثر والحمد لله ونستمع لهم ونستزيد من علمهم منهم من مات أمثال العلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين رحمهم الله ومنهم من نفخر بهم ويفخر بهم زمنهم الموجودين فيه ونتسمر لساعات أمام الشاشات للتلذذ بجواهر دينية تنبع من بحور علمهم الصافية , ولكن من يدخل بمسماهم ويحل محلهم في الإفتاء ويتحدث بألسنتهم باتت صورهم تتحدث يوميا في الإخباريات وقنابلهم التي كانت موقوتة قد انفجرت وتناثرت شظاياها على الكل تقريبا رفقا بنا فأنتم أهل الذكر لدينا فرقوا بين من كانت له الحالة هذه خير وآخر نفس الحالة بعكس ذلك , منا الأمي ومنا متوسط العلم ومنا العالم إذا كانت الفتوى لنا جميعا تكون بحجم الفتوى المجتمعية لمجتمع تعددت فيه اللهجات فما بالك بظروف الحياة , وإذا وجد في التاريخ حالة ذكرت بشيء من التفرد فهي فردية لا تصدر إلا لفدر من باب دفع الضر للحكم فيها , وليس للملايين ولو كانوا مستمعين فقط , آذان محاربي الشريعة السمحاء القوية بقوتكم تستمع وتحاول أن تصطاد , ولكن بحور علمكم يجب أن تكون نظيفة حتى لا يجدون العكر منها والمناسب لصيدهم دمتم برعاية الله jrlbader@yahoo.com

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

السلام عليكم ((النقد الموجه لهم هو عدم وجود إدارة لعلمهم , وقد يقول احد وهل تنتقد علمهم أقول لا لكن انتقد إدارتهم لعلمهم فإذا امتلكت العلم ولم تمتلك إدارة هذا العلم فسوف تزيد بعلمك جهلا لمن يعتقد بعلمك)) لا فض فوك ومقال في الصميم وأحسنت في ماذهبت إليه لم تتعرض الأشخاص بعينهم بل ذهبت لمناقشة الفكر وما يحمله من علم وهذا ما نريد. وفق الله الكاتب لما يحبه ويرضاه وسدد خطاه .

أشكرك أخوي بدر على هذا الموضوع الرائع واللي فعلا نحتاجه في هذا الوقت وخاصة في زمن كثرت فيه الفتاوى الشاذة

أحسنت أخي الاستاذ بدر كلام عقلاني واطروحه رائعه فيها الحل

يعطيك العافيه ياابو راشد هذا ماكان ينقصنا طرح بدون أساءة وشامل ومفيد.. والله يكثر من امثالك