حينما تأتي مفردة " الصيف " فأول ما يتبادر إلى أذهاننا نحن السعوديين هو موسم الأعراس ، والزواج بالجملة ، بعكس كثير من بلدان العالم ، فلفظة " الصيف " تعني أن هنالك مساحة واسعة جدا من السفر ، والمتعة ، والسياحة ، والترويح عن النفس ، فالصيف في بلادي أصبح موطن الأعراس وكأن الأعراس لا تقام إلا صيفا فقط ، وهذا بحد ذاته أمر جيد ، أن نرى الكثير من شبابنا وفتياتنا يرتبطون ، ليس من باب التكاثر أبدا ، إنما من جانب اجتماعي ونفسي وأسري ، أن يطمئن الشاب أو الفتاة ، ويشعر بالسكينة والراحة ، ويحاول جاهدا تكوين أسرة تساعد في بناء هذا المجتمع ، وتساهم بجزء بسيط في رقيه فيما بعد . لكن دعونا نتأمل في زواجاتنا في الوقت الحالي ، ونقارن بينها وبين ما كان قديما ، أتذكر قديما قبل ما يقارب العقدين من الزمن زواج أحد أخوتي وكان زواجه ضربا من الخيال ، لأنه زواج يمتلئ بالبهجة ، والفرح ، وخال من كل عقد الفكر الذي غزا مجتمعنا منذ فترة طويلة وغرس أظفاره فينا بقسوة . في الفترة الراهنة ، أصبح الزواج بالنسبة للرجل هو مجرد رسم اجتماعي يقوم به وهو يحمل هما كبيرا لإنجاز هذا الرسم ، فكلنا قد حضرنا زواجات لأصدقائنا وأحبائنا ، ووجدنا أن هناك جمود جدا في التعاطي مع هذه المناسبة التي نفترض جميعنا أن تكون مناسبة سعيدة ، فقد أصبح الزواج بالنسبة لنا بذخ اجتماعي هائل خال من الفرح والبهجة والسرور ، فربما نجد شابا يقيم زواجه في أفخم قاعات المدينة لكننا حينما نحضر نجد هذا الزواج باهتا جدا ، وعبارة عن ابتسامات صفراء ، وكأن الشاب يريد أن يتبرأ من هذا الهم ليلتقي بزوجته وكفى ، وإن كان هذا حق مشروع له فالمفترض أن يكون الزواج هو موسم فرح ، ومناسبة سعيدة جدا ، نجد فيها مراسم البهجة ، مثل الرقص والغناء ، وكل ما يطرب النفس الإنسانية لنشعر حقا بأن هذا الزواج مناسبة سعيدة ، لأن اقتران شاب بفتاة لا يعني أنه اقتران فحسب ، إنما هو مناسبة سعيدة جدا ، مقدسة من الله ، ويفترض أن تحمل هذه المناسبة كل الأشياء التي نفرح من خلالها ، فليس هنالك أي امرئ في هذا الكون لا يحب الفرح ، ولا يحب الرقص ، ولا يحب البهجة ، ولأن المملكة العربية السعودية مجتمع قبائلي في النهاية ، فلماذا لا نرى الرقصات الشعبية التي تشتهر بها كل قبيلة في كل عرس من أعراس أحد أبناء هذه القبيلة ، فمن خلال هذه الرقصات الشعبية ، يمكن أن نعيد تراثنا ، ونجدده ، ونعرّف به ، ومنه نصل إلى أن نفرح بهذه المناسبة السعيدة جدا . أعزائي القراء دعوني أضع بينك يديكم تجربتين شخصيتين ، وهما زواجان حضرت أحدهما في السعودية ، والآخر في دولة الأردن الشقيقة ، ودعونا نعمل مقارنة بين هذين العرسين ، ففي أحد الأيام طلب مني صديق أن أحضر زواجه في دولة الأردن وبالتحديد في مدينة عمان ، وصدقا لأنها المرة الأولى التي أحضر فيها زواجا خارج المملكة ، كنت أخشى أن يحصل هنالك لبس بين عاداتنا وتقاليدنا ، وبين عاداتهم وتقاليدهم ، لذا كنت حريصا جدا في التعامل مع هذا الموقف بحذر خشية أن يحصل هنالك شيء لا يسرني ولا يسر صديقي ، عقدت العزم وانطلقت إلى عمان في يوم العرس نفسه ، وبالتنسيق مع صديقي أقمت في نفس الفندق الذي يقام فيه العرس ، كان العرس في إحدى قاعات هذا الفندق ، وعند الساعة التاسعة مساء تقريبا خرجت من غرفتي ودخلت إلى قاعة الفندق ، صدقا أذهلني الموقف فقد كانت الصالة مليئة بمظاهر البهجة والسرور ، بشكل أدهشني جدا جدا . كنت حريصا حينما ذهبت للعرس أن أكون مرتديا لزينا التقليدي ، وهو الثوب والشماغ والعقال ، لذا حينما استقبلني صديقي عند باب القاعة كان شكلي غير مألوف جدا لهم ، وبالتالي أصبحت حديث الأعين حينها ، رافقني صديقي هذا إلى زاوية من زوايا هذه القاعة وأقعدني فيها ، والموسيقى والدبكات تجوب أرجاء القاعة . كان العرس مختلطا بين الرجال والنساء ، وبين لحظة وأخرى يأتيني صديقي برفقة أحد من أخوته أو أقربائه ليعرفني به ، في ذلك اليوم لم أشعر أبدا بالملل ، ولم أشعر بالكدر ، إنما كان هذا العرس خيطا طويلا جدا من السرور والبهجة ، ولم أشعر إلا والساعة تتجاوز الثانية صباحا ، عندها استأذنت من صديقي وخرجت . أما الموقف الثاني ، فهو عرس لأحد أصدقائي أيضا ، طلب مني الحضور فلبيت الدعوة ، ولأنني أعرف جيدا بأن صديقي ليس " مطوعا " ، أو ليس " ملتزما " فقد صدمت بعرسه كثيرا . كان العرس عبارة عن مسابقات ساذجة جدا ، وألعاب صبيانية مضحكة ، وعبارة عن كم هائل من المهرجين الذي يُضحِكون البشر عليهم ، وتقديم هدايا بطريقة المهرجانات السياحية التي تقام في الملاهي للأطفال ، وكأن أصحاب العرس لا يدركون بأن هنالك رجال فعلا ، لا تهمهم هذه السخرية وهذه البلاهات . ربما لا يكون هذا ما أثار ضيقي كثيرا في ذلك العرس ، لكن ما أثار ضيقي فعلا ، أنه وأثناء هذه الصبيانية التي تعرض أمامي طلب أحد المهرجين من أحد الحضور أن يقول كلمة بهذه المناسبة ، وقبل أن يبدأ هذا الرجل بالحديث كنت أعتقد أنّ فكرة أن يقول رجل ما كلمة بهذه المناسبة فكرة جيدة ، لكن ما صعقني هو أن هذا الرجل بدأ يتحدث عن الزواج في الإسلام ، وأنه موضع سكينة ورحمة للرجل والمرأة ، ثم بدأ بالتحدث عن الطلاق ، وأنواعه ، وما أدراك ما الطلاق ، في تلك الأثناء ضحكت ، وشر البلية ما يضحك فعلا ، فخرجت من الصالة ، وذهبت لأجتر تبغي وسجائري ، لأن مثل هذه المآسي تتكرر كثيرا في زواجاتنا . دعونا ننظر إلى التجربة الأولى ، فالتجربة الأولى رغم أنني لست معها في تفاصيلها ، إلا أنها وفق المجتمع الأردني ووفق تداعيات ذلك المجتمع تجربة تدل على أن الزواج ليس مسألة ارتباط رجل بفتاة وكفى ، إنما هو موسم فرح يجب أن نستثمره في فرحنا وبهجتنا وسرورنا ، لأن هذه اللحظة التاريخية عادة لا تتكرر مرتين . بينما التجربة الثانية ، تدل بأننا لا نعي جيدا معنى الفرح في حياتنا ، فهنالك فكر غرس أنيابه في ثقافة بهجتنا وسرورنا ، لدرجة أصبح يحرّم كل شيء ، ويفترض في فرحنا البريء ذلك ، ورقصاتنا الشعبية التي هي موروث لنا قبل أن يخلق هذا الفكر ، أنها مجون ، وأنها جزء من عمل الشيطان ، فهل فعلا الدّحة مثلا مجون ؟ هل رقصة الجنوب مجون ومضيعة للوقت ؟ هل الدبكات بالنسبة لأهل الشمال مجون وفسق ؟ لا أعتقد ، فالذي اعتقده أن المشكلة في العقل السائد في مجتمعنا ، فالأزمة التي نعاني منها في هذا الفكر ، هي أزمة شك لا ينقطع ، وأعتقد أن هذه الأزمة ستطال حتى المجتمع النسائي الذي هو في الأساس قائم على الرقص والفرح ، فأصبحنا نرى أن هنالك ما يسمى بالرقص الإسلامي ، والدفوف ، وكأن الرقص الآخر هو رقص شيطاني . نحن بحاجة في النهاية لإعادة قراءة أفراحنا ، وأعراسنا بشكل جديد ، بطريقة تتناسب مع هذه اللحظات التاريخية التي ينبغي أن نستثمرها في كل ما يبرز بهجتنا التاريخية هذه ، ففي النهاية دائما الأعراس لا تأتي في العمر إلا مرة واحدة ، ومن الظلم أن نقلّص لحظات البهجة لمجرد أن فلانا من الناس يقول بأن هذه الطريقة أو تلك لحظة شيطانية ، والأمر برمته في شريعتنا الإسلامية مختلف فيه . ألف مبروك لكل العرسان ، وأتمنى لكم حياة سعيدة . علوان السهيمي Alwan_mohd@hotmail.com http://alsheme.maktoobblog.com

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

والله من وقت ما قريت انك تجتر تبغك وسجائرك وحاضر عرس فيه اختلاط وموسيقى ودبكات غاسل يدي منك ومن مقالك وانا اول مره اقراء لك واخر مره وما اقول الا الله يهديك ويردك لجادة الصواب زمن الرويبضه !!!!!! والحمد لله على نعمة الاسلام والله لا يغير علينا

يبدو انك تخطط أن تكون كاتب في جريدة الوطن

أهنئك على هذا القلم ,, الذي منهجه يسير عكس التيار .. ويعجبني فيك اعتزازك بوطنك فيبدو انه احب لك من الاوطان المجاورة احسنت علوان .. فالهدف من الزواج ان يرقص الحضور ظاهريا فقط لاداخليا واما الزوجان فلايهم .. حتى لو كانوا الى الجحيم .. المهم تلك الليله ندبك فيها ثم تنتهي في الثانية صباحا .. لايهمنا ان تستمر حياة الزوجان معا . . . اعتب عليك حضورك بالزي الوطني (ثوب وشماغ) لم لم تحضر بالجنز والفانلة الرقيقة .. ...

المطاوعه ومسابقاتهم افضل منك انت وعرس السكارى في عمان ستبقى سخيف وبايخ جدا يا سهيمي المروح

كعادتك مبدع وتواصل ابداعك دون ان تنظر للجزء الذي تتراكم فيه الفئه المعفشنه من العلوج اللي هدفها احباط من الملكه التي وهبك الله في قيادة القلم واتباعك لابجديات وقواعد الانظمه المروريه لقلمك الموقر وصياغة نصك بكل ماهو مهم ويلامس القراء.. انت بطرحك لم تدع لنا مانقوله ..لانك كفيت ووفيت .. لكن انا احب اعقب على موضوعك بشكل مختلف ..وهي اختلاف العادات والتقاليد بين شرائح المجتمع السعودي واختلاف العادات بين قبائل المملكه ..ونلاحظ ان صارت وجبة الاعراس الرقص وهز الوسط ..وحتى من زمان صارت متوارثه ولكن اختلفت بحكم اختلاف الاجيال ومثل مانقول ان الجنون فنون .. والرقص فن ..باختلاف طرق الحركات مثل العرضه الجنوبيه او العرضه النجديه او الدحدحه او التنكس او الزار (يارب لك الحمد ))ا اوالدبكه او المحاوره الشعريه والنطنطه والتصفيق ومن ثم الصراخ بكلمة وييييييييو .. كلها اعتبرها تفريغ لشحنات معينه موجوده من شخص لشخص ويصعب الجمع او التعميم .. ممكن رجل يعاني من كبت في حياته ويحاول تفريغ شحنات الكبت في الحركات البهلوانيه هذي .او رجل زوجته منكده عليه ..يحاول كمان يطلع مافيه بالرقص..كثير نشوف بالوسائل المرئيه مثل اليوتيوب او مقاطع الجوالات او بعض القنوات الفضائيه المحليه ..عن هذي المشاهد المضحكه..التي تحد النفس الاماره بالسوء على الشماته والعياذ بالله ..نشوف مشاهد غريبه كأنهامن كوكب ثاني .. واحد يصفق ومنزل راسه ومغمض عيونه وينط ويتمايل يمين شمال وهو مايشوف ويصفق في الشخص اللي بجنبه واللي فجنبه يطيح ويقوم يشتمه الى ماينقلب المكان الى معركة او مجزرة صبرا وشاتيلا . واسعافات وشرطه وتخرب الفرحه والبهجه.امانه ايش يحسو؟؟ او الثاني يرقص على قوة الطبل ويطيح عقاله وشماغه ويطيح بالارض ويرفس ؟ اللهم يسكنهم مساكنهم او الثالث يتفنن بفن الدبكه .. ينط ويحرك رجله كانه يلعب كوره او يبغى يضرب احد برجله ..البهجه ماتكون بالاسلوب هذا .. البهجه معروفه ..تكون فيه برامج ترفيهيه راقيه ..العاب ناريه .ناس الله اعطاهم موهبة الرقص ويرقصو .. مو كل من هب ودب يسوي حركات بهلوانيه المفترض يكون فيه طبيب نفسي يحلل نفسيتهم ولو ادخل بالمجتمع النسائي كوني متعمقه اكثر اشوف المجتمع النسائي ارحم من اللي يحدث بالمجتمع الرجال بنسبة 74% بدون مبالغه ..واللي يحس ان فيه جني يروح لشيخ يقرا عليه مو يرقص .. وبالنهايه اشكرك يامهندس القلم المعبر في رياح الفكر العاصفه التي تأتيلنا باوراق مقالاتك الجميله المنتظره في كل اسبوع لك جزيل الشكر ولا تهتم في بعض الردود اللي تحاول انها تحبطك واعتبرها دليل على ابداعك واللي على راسه بطحا يحسس عليها ..

[[size=4]COLOR=#872164]ياشهاب روح لشيخ يقرا عليك لا يجيك مطبل ويطبل بوجهك الى مايصير حفريات جازورا على اسلوبك هذا شكلك عايش بغابه ومرضعتك غوريلا ومتعاشر مع حمير وحشيه [/color].[/SIZE]

بوركت أستاذ علوان وياليت بعض العادات في الزواجات التي فيها تبذير وأسراف تنتهي وتزوول الى الأبد ومن هذه العادات السيئه والمغضبه لله = كثرة الطعام بلا حاجة ورميه بالنفايات ولاحول الا بالله الف شكر على هذا الطرح الرائع أتمنى لك التوفيق والى الأمام أستاذ علوان

استاذ علوان اتمنى ان هؤلاء المرتزقة العلوج وردودهم تزيدك اصرارا على تقديم المزيد من ابداعاتك المعهودة يا ملك اليراع

السلام عليك استادي علوان الله يوفقك عزيزي والى الامام دائما واطلب منك ان يكون موضوعك القادم عن أبو سعود الوكيل

يا اخوان عيب بعض الكلام ولا يليق ؟؟ الرجل قارن بين زواجاتنا هنا وزواجات العرب الاخرين وأيجاد مقارنة بينهما وللأمانة اصبح الزواج لدينا اسم فقط خالي من جميع مظاهر الفرح بأستثناء النساء الأتي يذهبن للكوافيرات جماعات وافرادا ليلة العرس اتمنى ان نتناقش بأسلوب حضاري ومهذب بعيدا عن القدح والتشهير

شوف انا مدري وش تبي من هذا الموضوع يعني تبي تعلمنا انك منفتح وال تتفاخر بمعتقدات العلمانيه نصيح راجع نفسك الف مره وانظر الي الموضوع من جميع النواحي ولاتنسي نفسك اعتقد انك بتسوي زحمه يمكن تشتهر صدقني بتظحك علي نفسك بعد كم سته ههههههههههههههههههههههه سلام لاتزعل

اتساع مدارك الفكر له دور في القراءة الواعية مقال ثري أخي علوان .. بوركت يراعكـ

أيها الإخوة المعلقون لا تضيقوا عطنا واتركوا لهذا الكويتب المتسلق ما يريد فمقاله يتضمن فكراً هزيلاً ، وأسلوباً ركيكاً ، وتمرداً مصطنعاً وهو على الدوام يمتطي قاعدة خالف تعرف ، وارفض السائد ليراك الجميع فبالله عليكم ماالذي جنيتموه من قراءة هذا المقال إسهال فكري وسقوط أخلاقي يريد هذا الغر المسكين أن نجعل المعروف منكرا والمنكر معروفا ونصب نفسه ناقداً ومفتياً وموجهاً، ووالله إني لأعرفه تمام المعرفة فكتاباته في واد ، وممارساته في واد آخر غير أنه يدفع ثمن النشر بشذوذاته الفكرية المضحكة وزاوج الأخ علوان نفسه كان فيه مسابقات ثقافية وجوائز وفعاليات شارك فيها بنفسه وضحكاته لا تنقطع في تلك الليلة وما رأيناه متضجراً أبداً فواعجبالحاله

شكرا لك أستاذ علوان صحيح ياريت نرتقي ونشغل الجمجة المغبره الحياة معاكم صعبة وماقلتة صحيح زواجاتنا مملة والمشكلة العريس يدفع دم قلبة على زواج هو ما له دخل فيه يقعد مرتز عند الرجال والعروس عند الحريم مرزوزة طيب وبعدين أصلا اللي يسوي زواج هنا غبي وتجي العروس وحش مو عروس قرف في قرف والإختلاط مو حرام والأغاني ماهي حرام مسوين فيها محد يعرف الدين إلا أنتم شعب نتن

كتبت ففشلت واطلت في موضوعك كعادتك فيما تكتب فأمللت وجمعت في مقالك سوء اللفظ وعقم الموضوع . فجزاك الله خيرا